হিন্দুরা কবে জিহাদি অত্যাচার থেকে মুক্তি পাবে?

নরেন্দ্র মোদি হলেন একমাত্র হিন্দু নেতা এবং ভারতের প্রথম প্রধানমন্ত্রী যিনি দেশভাগের সময় হিন্দু ও শিখদের গণহত্যার বেদনা অনুভব করার সাহস পেয়েছিলেন এবং 14 আগস্টকে জাতীয় গণহত্যা দিবস হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন, যা আনুষ্ঠানিকভাবে “পার্টিশন হররস রিমেমরেন্স” নামে পরিচিত। 1947 সালে দেশভাগের সহিংসতার শিকার সেই নিরীহ আত্মাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর দিন। বিশ্বের কতজন হিন্দু এটি সম্পর্কে জানেন এবং দিবসটিকে যথাযথভাবে পালন করা আমাদের সম্মিলিত স্মৃতিশক্তি হ্রাস নিয়ে এখনও একটি প্রশ্ন? কিন্তু এটা আছে – একটি দিন – ভারতীয় প্রজাতন্ত্রের রাষ্ট্র দ্বারা স্বীকৃত হিন্দুদের দুর্ভোগের অস্থির, বেদনাদায়ক সময় সম্পর্কে আমাদের কাছে একটি গুরুতর অনুস্মারক।

নরেন্দ্র মোদি একটি হিন্দু আন্দোলনের একজন নম্র কর্মী যা ভারতকে একটি বিশ্বব্যাপী শান্তির কেন্দ্রে পরিণত করতে কাজ করে যা একত্রিত হওয়ার একটি নতুন সঙ্গীত তৈরি করে৷ তিনি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে হিন্দুদের দুঃখ-কষ্ট অনুভব করেন। কাশ্মীরি হিন্দুদের বেদনাদায়ক বেদনা, কাশ্মীরের পৈতৃক ভূমি থেকে জোরপূর্বক উপড়ে ফেলা এবং তাদের নিজের জন্মস্থানে উদ্বাস্তুতে পরিণত করা, যখন শক্তিশালী ভারতীয় প্রজাতন্ত্র অন্য দিকে তাকায় তা কখনই ভুলে যাওয়া এবং ক্ষমা করা যায় না। মিডিয়া এমন একটি প্যালেস্টাইনের বেদনা চিত্রিত করতে পছন্দ করে যেটি আমাদের সংবেদনশীল বিষয়ে ভারতকে কখনই সমর্থন করেনি, কিন্তু পাকিস্তান ও বাংলাদেশের হিন্দুদের যন্ত্রণার বিষয়ে কোনো প্রতিবেদন প্রকাশ করতে অস্বীকার করে এটি একটি সাক্ষ্য দেয় যে কতিপয় বৈশ্বিক শক্তি একটি সম্পূর্ণ বাস্তুতন্ত্রকে সংবেদনশীল করার জন্য কাজ করছে। হিন্দুদের বিরুদ্ধে সাহায্য ও ত্রাণ।

কয়েকটি প্রশ্ন যার উত্তর কখনোই পাওয়া যায় না এই রকম – কেন হিন্দুরা কোন ইসলামিক অভ্যুত্থানে নিহত হয়? পৃথিবীর যে কোন প্রান্তে হিন্দুরা লাঞ্ছিত হলে কে আমাদের রক্ষা করে?

সেনাবাহিনী এবং পাকিস্তানপন্থী জামাতে ইসলামী ঢাকায় হাসিনা-বিরোধী পদক্ষেপকে সমর্থন করেছে, দেখেছে হিন্দুদের বাড়িঘর পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, নারীদের ধর্ষণ করা হচ্ছে এবং তাদের পুরুষদের হত্যা করা হয়েছে। স্ট্যান্ডার্ড, ‘রেকর্ডের জন্য’ বিবৃতি ছাড়া, তাদের সমর্থনে ক্ষোভ ও প্রতিবাদের প্রকাশ কমই দেখা যায়।

হিন্দু ধর্মীয় সংগঠনগুলি অন্যভাবে দেখেছিল, মিডিয়া স্থল থেকে ঘটনাগুলি রিপোর্ট করে না কারণ খুব কমই কোনও ভারতীয় মিডিয়া হাউসের প্রতিবেশী দেশে একটি ব্যুরো রয়েছে। অন্তত একজন মহিলা কুস্তিগীর আন্তর্জাতিক আদালতে তার মামলা করার জন্য একজন শীর্ষ আইনজীবীর কাছ থেকে সাহায্য পেয়েছিলেন, কিন্তু বিশ্বের বিলিয়ন প্লাস হিন্দুরা তাদের সম্প্রদায়ের জন্য বাংলাদেশের রক্তে ভেজা কাপড়ে সাহায্যের জন্য কান্নাকাটি করতে কোনো আইনজীবীকে দাঁড়াতে দেখেনি। হেগে বা জাতিসংঘে তাদের মানবাধিকার ইস্যু।

সাম্প্রতিক অযোধ্যা মন্দিরের পুনরুত্থানে প্রায়ই মন্ত্রমুগ্ধ মানুষ বারবার জিজ্ঞেস করে–মন্দির ঠিক আছে-কিন্তু দয়া করে বলুন কবে আমরা হিন্দুদের উপর অত্যাচারের অবসান দেখতে পাব- শুধু হিন্দু হওয়ার কারণে?

কখন ভারত থেকে কেউ হিন্দু মানবাধিকারের পক্ষে অস্পষ্টভাবে দাঁড়াবে এবং তাদের জন্য লড়াই করবে- তাদের জীবন এবং সম্মান রক্ষা করবে?

উত্তর খুঁজে পাওয়া কঠিন নয়। ইসলামী সমাজে হিন্দু জনগণের প্রতি যে তীব্র ও প্রচণ্ড ঘৃণা পোষণ করা হচ্ছে তা সর্বত্র দৃশ্যমান। গজানভির সোমনাথ ধ্বংস করার দিন থেকে এবং আফগানিস্তানের পর্বতটিকে হিন্দু কুশ হিসাবে পুনঃনামকরণ করার দিন থেকে- এমন একটি জায়গা যেখানে হিন্দুদের পিষ্ট করা হয়েছিল, সেখানে ইসলামপন্থী আক্রমণকারী এবং খ্রিস্টান উগ্রবাদীদের সাথে জড়িত যারা হিন্দু মাথার সাথে খেলেছে এবং হিন্দু মহিলাদের অপমান করেছে তাদের সাথে একটি ঘটনা প্রবাহিত হয়েছে। হিন্দুদের উপর আক্রমণের নিরবচ্ছিন্ন ধারাবাহিকতা এতটাই বেড়েছে যে এখন হিন্দুরা এতে আশ্চর্যের কিছু অনুভব করে না, শান্তভাবে তাদের ভাগ্যকে মেনে নেয় এবং কোনও সোচ্চার প্রতিবাদ ছাড়াই তাদের দৈনন্দিন রুটিন চালিয়ে যায়।

বাংলাদেশে হিন্দু পুরুষ ও মহিলাদের উপর বর্বরোচিত হামলার বিষয়ে বিশ্বের হিন্দুদের নীরবতা আমাকে গোয়ার একটি ঘটনা মনে করিয়ে দিয়েছে – ভারতের একটি প্রধান হিন্দু প্রদেশ কিন্তু পশ্চিমা বিশ্বে প্রাচ্যের রোম হিসাবে পরিচিত। গোয়ার ফ্যাশনেবল রাজধানী শহর পানাজির মাঝখানে একটি পাথরের স্তম্ভ রয়েছে- এটি হাত কাটরো খাম্ব নামে পরিচিত। এর অর্থ হ্যান্ড-কাটিং-পিলার। এখানে, খ্রিস্টান জেসুইট পুরোহিতরা সেই সমস্ত হিন্দুদের উভয় হাত কেটে ফেলত যাদের বাড়িতে তুলসী গাছের (বেসিল – পবিত্র হিন্দু গাছ) পূজা করতে দেখা যায়। হিন্দুরা যখন বর্বর পর্তুগিজ ঔপনিবেশিকতা থেকে স্বাধীনতা লাভ করে, তখন তারা তাদের স্বাভাবিক ব্যবসা চালিয়ে যায় এবং তাদের পূর্বপুরুষরা পর্তুগিজ শাসনের অধীনে যে বেদনাদায়ক সময় পার করেছিল সে সম্পর্কে নতুন প্রজন্মকে কিছুই শেখানো বা জানানো হয়নি। এটাকে বলা হয় ‘পরাধীন মানুষের স্মৃতি মুছে ফেলা’ যাতে তারা তাদের যন্ত্রণাদাতাদের বিরুদ্ধে কখনও না ওঠে। হিন্দুরা, স্বাধীনতার পর, তাদের পূর্বপুরুষদের বেদনা ও যন্ত্রণার স্মৃতিকে পুনরুজ্জীবিত করার প্রয়োজন অনুভব করেনি এবং একটি ‘স্মৃতি-মুছে ফেলা-সমাজ’ তৈরির ঔপনিবেশিক পথ অনুসরণ করেছিল।

ইসলামী বর্বরতাও কম বর্বর ছিল না। গুরু নানক তাদের নৃশংসতার বর্ণনা দিয়েছিলেন এবং হাজার হাজার রাজপুত নারীর জওহর থেকে শুরু করে- ইসলামিক হানাদারদের হাত থেকে সম্মান বাঁচাতে চিতোরগড়ে আকবরের হাজার হাজার হিন্দুদের হত্যা – আওরঙ্গজেব এবং বর্ণবাদীদের দ্বারা হিন্দু মন্দির ভেঙ্গে তাদের উপর মসজিদ নির্মাণ। ভারত ভাগের সময় হিন্দুদের জাতিগত নিধন, ১৯৭১ সালের বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধের সময় হিন্দুদের গণহত্যা থেকে পরাজিত ও পলায়ন পাকিস্তানি সৈন্যদের দ্বারা উপত্যকা থেকে হিন্দু কাশ্মীরিদের নির্বাসনে, হিন্দুরা তাদের দুর্ভোগের সীমা জানে না। এখন পর্যন্ত, পাকিস্তানে তাদের নির্যাতনকারীদের বিয়ে করার জন্য হিন্দু মেয়েদের অপহরণ এবং জোরপূর্বক ইসলামে ধর্মান্তরিত করার প্রতিদিনের খবর এতই সাধারণ যে এটি একটি নিত্যনৈমিত্তিক বিষয় হিসাবে নেওয়া হয় যা আর কারও দৃষ্টি আকর্ষণ করে না।

ভারত যখন তার স্বাধীনতা দিবস উদযাপন করছে, তখন আমাদের নিজেদেরকে মনে করিয়ে দিতে হবে যে কোনো মানুষের মুছে যাওয়া স্মৃতি কখনো ভালো ভবিষ্যৎ তৈরি করতে পারে না। আমরা যখন আমাদের সাহসী সৈনিকদের স্যালুট করি, আমাদের বিপ্লবীদের স্মরণ করি এবং শ্রদ্ধা জানাই, তখন আমাদের সেই প্রশ্নের উত্তর খুঁজে বের করতে হবে- যে বাংলাদেশের মা-বোনেরা কাঁদছেন- কবে হিন্দুরা ইসলামী অত্যাচার ও জিহাদি হামলা থেকে মুক্তি পাবে?

নিবন্ধের শেষ