আত্মার মধ্যে শ্বাস ফ্রিজে, সিউলে (৪ঠা থেকে ৭ই সেপ্টেম্বর) হল খ্যাতনামা আন্তর্জাতিক বিমূর্ততাবাদী, লেখক এবং গুরু সোহান কাদরীর জন্য ডিএজি-এর সমারোহ।
দক্ষিণ কোরিয়ার শিল্প মেলায় 20 টিরও বেশি কাজের একটি অফারে, কাগজে কাদরির কালি রঞ্জকগুলি ঋগ্বেদের ভারতীয় প্রাচীন গ্রন্থগুলির প্রতিফলিত বিরতির সৌন্দর্যের উদাহরণ দেয় যা বলে: ” রূপের রহস্য নিরাকারের মধ্যে রয়েছে৷ কাদরী তার বক্তৃতায় তা বজায় রেখেছেন
‘আমাদের অবশ্যই রূপের মধ্য দিয়ে দেখতে হবে, রূপের নিয়ম ভঙ্গ করতে হবে যেভাবে আমরা এটি উপলব্ধি করি এবং রূপের বাইরে, রূপের গোপনীয়তা অনুভব করি।’
ফর্ম ভাঙুন
“ফর্ম ভাঙ্গুন এবং প্রয়োজনীয় জিনিসে পৌঁছান” যা তিনি প্রায়শই ভারত ভ্রমণের সময় উদ্ধৃত করেছিলেন যখন তিনি দিল্লি শহরে প্রদর্শনী করেছিলেন৷ এই ক্যারিশম্যাটিক কাজগুলি রহস্যময় গভীরতা এবং পরীক্ষামূলক অনুসন্ধানের জন্মের অডিসিতেও গভীরভাবে খনন করে। একটি ঘন্টা গ্লাস হিসাবে সময় সঙ্গে.
কাদরীর কালি এবং জলরঙে রঙ্গিন কাগজের কাজগুলি তার সারমর্ম উপলব্ধি করার জন্য ফর্মের অর্থ খুঁজে বের করার জন্য তার অনুসন্ধানে জমে আছে, যাতে আপনাকে রূপকে ‘ভাঙতে’ হবে যাতে ‘রূপা’ সৌন্দর্যে পৌঁছানো যায়, এটি লুকিয়ে থাকা অন্তর্নিহিত রূপ। ছেদ সহ সেরেশনের মতো একটি স্ক্রোল সহ তাঁর ছাই টোন করা কাজটি ধ্যানের একটি মাস্টারপিস। এই কাজটি এবং আরও অনেক রঙিন রঙের ক্ষেত্র আমাদের তন্ত্রের আদিম সারাংশের অডিসিতে নিয়ে যায়।
তন্ত্র আদি
নরওয়েতে এক সাক্ষাৎকারে তিনি নান্দনিকতা এবং তন্ত্রের মধ্যে সম্পর্কের কথা বলেছেন। “নন্দনতত্ত্ব মুক্তির বিরোধী। আমি বিশ্বাস করি যে তন্ত্র হল মুক্তি। এটি একটি আবিষ্কার যে নান্দনিকতার বাইরেও কিছু আছে, যা আমরা আমাদের ইন্দ্রিয়ের সাথে অনুভব করতে অভ্যস্ত। উদাহরণস্বরূপ, একজন চিত্রশিল্পী হিসাবে, আমি দেখতে পাচ্ছি যে কীভাবে কেউ কেউ এমন কিছু আবিষ্কার করেছেন যা চিত্রকলার ‘আইনের’ বিরুদ্ধে, সেই ‘আইনগুলি’ যা গ্রীক নন্দনতত্ত্ব একটি ঐতিহ্যে সংজ্ঞায়িত করেছে এবং চালিয়েছে। ঠিক যেমন একটি ধর্মীয় নান্দনিকতা আছে।”
প্রতীকের ভাষায় একটি লাল রঙের রঙের কাজ তৈরি করা হয়েছে। যখন আপনি একটি বিন্দু হিসাবে একটি পিনহোল সহ স্যুটি অ্যাম্বারগুলির বিরাম চিহ্নগুলির দিকে তাকান তখন আপনি বিমূর্ত প্রতীকবাদের অতল গহ্বরে চলে যান। আপনি তার কাব্যিক অবস্থানগুলি স্মরণ করেন:
আমি একটি বিন্দু
– অন্ধকার
অন্ধকার জায়গায়
অজ্ঞাত
Aubergine এর আভা
অবার্গিনের রঙে স্নান করা কাদরীর বেগুনের টোনড কাজটি একটি রঞ্জক আশ্চর্য যা শূন্যতার শূন্যতার ধারণাকে অন্বেষণ করে। ভিতরের ক্ষুদ্র ছিদ্রগুলি তার অতিক্রম করার সন্ধানে যোগ করে। তার রঙের ক্ষেত্রগুলির উজ্জ্বলতার মধ্যে আমরা বজ্রযান বা তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্মের অনুপ্রেরণায় তার অনুসন্ধান খুঁজে পাই যা শূণ্যতা বা শূন্যতার ধারণার উপর জোর দেয়। কাদরীর বিস্তৃতি এবং লাইনের স্থানান্তরগুলি সমস্ত দৃষ্টিকোণগুলির সাথে খেলা করে যা ভিতরে এবং বাইরে ভেসে যায়।
মস সবুজ যাজক
কাগজে কাদরীর ন্যূনতম শ্যাওলা সবুজ কম্পোজিশনটি দেখতে একটি যাজক শোভাযাত্রার মতো দেখায় যেখানে আমরা খালি স্থান বা শূন্যতার প্রতীকবাদের কথা স্মরণ করিয়ে দিই যা থেকে (বীজ) বীজগুলি-পঞ্চারগুলি-উত্থিত হয়। তিনি তার সৃষ্টিতে গর্ভাবস্থা এবং বীজের উপর একটি সিরিজ করেছেন, তিনি সেগুলিকে মহাবিশ্বে স্বর প্রতিনিধিত্বকারী আদিম প্রতীক হিসাবে বিবেচনা করেছেন, সৃষ্টির ধারণা। আমরা মহান নির্গুণ কবি সন্ত কবির দাসের বীজ শ্লোকগুলির কথাও স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি, যিনি গৌরব করেছিলেন। তার দম্পতিতে বীজের গুণাবলী।
নির্ভুলতা এবং প্রক্রিয়া
এই উর্বর টেনার কাজের একাধিক ভাঁজই আমাদেরকে তাঁর সৃষ্টির নির্ভুলতা এবং প্রক্রিয়া সম্পর্কে ভাবায়।
NY-তে একটি প্রথম প্রদর্শনীতে, তিনি ব্যাখ্যা করেছিলেন যে তার প্রক্রিয়া শুরু করার জন্য, তিনি অ্যাসিড-মুক্ত জলে পুরু ইন্টাগ্লিও কাগজ স্নান করবেন। একবার এটি তরল দিয়ে ফুলে উঠলে, তিনি কালি এবং রঞ্জক প্রয়োগ করার সময় বিভিন্ন গজিং এবং কাটার সরঞ্জাম দিয়ে ছন্দময়ভাবে পৃষ্ঠটি স্কোর করতেন। স্পন্দনশীল রঙে আচ্ছন্ন, দানাদার পৃষ্ঠগুলি শক্তি এবং ছন্দের একটি শক্তিশালী অনুভূতির অধিকারী। শিল্পীর হাতে, কাগজের প্রকৃতিটি একটি সমতল, দ্বিমাত্রিক পৃষ্ঠ থেকে একটি ত্রিমাত্রিক মাধ্যমে রূপান্তরিত হয়েছিল। তার সরিষার হলুদ কাজটি তার চিন্তাধারার ধ্যানমূলক মুরিংগুলির উদাহরণ দেয়।
সরিষার ধ্যানের ভাস্বর আভায় ভেসে ওঠে তার কথা:
আমি একটি বিন্দু
মননশীলতার মধ্যে
এবং বুদ্ধিহীনতা
ভিজ্যুয়াল মেমরি
বেধের সমতল থেকে হালকা রঙে রঙের তীব্র প্রবাহের লেইসিংয়ে আমরা প্রতীকবাদের গভীর উপলব্ধি অনুভব করি। এটি বায়ুমণ্ডলীয় স্তরগুলির মতো যা স্মৃতির বিভ্রান্তির মধ্যে চলে।
কাদরি স্পষ্ট করে বলেছেন: “প্রতীক হল এমন কিছু যা আপনি পৌঁছাতে পারেন যখন আপনি সমস্ত প্রতীক, সমস্ত চাক্ষুষ স্মৃতি ছেড়ে দেন। আপনি আগে থেকে যা জানেন সব ভুলে যেতে হবে।
প্রতিটি সৃজনশীল ক্রিয়া একটি তান্ত্রিক প্রতীক তৈরির মতোই জড়িত।”
নীল কালি রঞ্জিত কাজ আকাশের প্রিজম্যাটিক সূচকগুলির একটি সাক্ষ্য। স্তরগুলির ভাষায় আমরা তার অ্যাফোরিজম এবং বিন্দুগুলি স্মরণ করি। ডোবা ও উদ্ধারের প্রক্রিয়ার মধ্যেই তিনি খুঁজে পেলেন নিজের জাগরণ।
নিঃসন্দেহে, কাদরী ভবিষ্যদ্বাণীমূলক এবং মহৎ গুণের দ্বারা চিহ্নিত থিমগুলি উপস্থাপনের জন্য তার ক্ষমতা প্রকাশ করেছিলেন যা একজন ব্যক্তির আত্মার প্রতি অপ্রতিরোধ্য আগ্রহ এবং গভীর আমদানি বহন করে। একইভাবে আমরা তার এফোরিস্টিক উদ্ধৃতিগুলির উপর নির্ভর করে, আমরা কাদরীর পছন্দের মধ্যে তার বুদ্ধির প্রশস্ততা লক্ষ্য করি। রঙ ক্ষেত্র পাশাপাশি দানাদার ভাঁজ এবং কনট্যুর। কাদরীর তান্ত্রিক প্রতীকের প্রবাদের উচ্চ গুণাবলী ছিল যা তার কাগজের কাজগুলিতে অত্যন্ত নির্ভুলতা এবং স্পষ্টতার সাথে বোনা হয়েছিল।
সিউলের এই কাজগুলি সোহান কাদরীর অডিসি প্রদর্শন করে যা সত্যের নির্ভুল অনুসন্ধানের জন্য অনুসন্ধান করেছিল৷ কাদরি মানুষের জীবনে একটি অভ্যন্তরীণ এবং বাইরের ক্ষেত্রে বিশ্বাস করতেন৷ এই কাজগুলি ভিতরের বিশ্বের সম্পর্কে। উপলব্ধির পরিমার্জিত অঞ্চলে এখানে কাগজের কাজ রয়েছে যা মানুষের আত্মার মধ্যে “চূড়ান্ত গোপন” স্পর্শ করে। সিউলে, শিল্পপ্রেমীরা একটি শক্তিশালী তান্ত্রিক উপস্থিতির সাথে সরাসরি তার কাজগুলি অনুভব করবে এবং তারপরে ধীরে ধীরে মহাবিশ্বের জীবন্ত রহস্যগুলিকে পাঠোদ্ধার করবে এবং বের করবে৷
ছবি: DAG
দাবিত্যাগ
উপরে প্রকাশিত মতামত লেখকের নিজস্ব।
নিবন্ধের শেষ
