জাতি শুমারি: একটি দৃষ্টিকোণ

2024 সালের ফেব্রুয়ারিতে গত সাধারণ নির্বাচনের আগে বিরোধীরা যে মূল বিষয়গুলি উত্থাপন করেছিল তার মধ্যে একটি ছিল একটি জাতি-ভিত্তিক আদমশুমারির প্রয়োজনীয়তা। বিশেষ করে রাহুল গান্ধী বিষয়টি নিয়ে বেশ সোচ্চার ছিলেন। এই বিষয়ে বিজেপি সরকারের দৃষ্টিভঙ্গি রক্ষা করা হয়েছে কারণ এর প্রধান সহযোগী জনতা দল (ইউনাইটেড), টিডিপি এবং লোক জনশক্তি প্রস্তাবটির প্রতি তাদের সমর্থন প্রকাশ করেছে।

এমন নয় যে এমন বর্ণ সংখ্যা আগে পাওয়া যেত না। 1872 সালে এই জাতীয় প্রথম জাতীয় আদমশুমারি করা হয়েছিল। 1901 সালে, 1,646টি স্বতন্ত্র জাতি চিহ্নিত করা হয়েছিল, এই সংখ্যা 1931 সালে বেড়ে 4,147-এ দাঁড়ায়। পরবর্তীটি 1980 সালে মন্ডল কমিশনের রিপোর্টের ভিত্তি ছিল। 2011 সালের আদমশুমারি স্বাধীনতার পর প্রথমবারের মতো জাত-ভিত্তিক তথ্য সংগ্রহ করেছিল, কিন্তু তা প্রকাশ করা হয়নি। যাইহোক, 2011 সালের ডেটা অবশ্যই ভবিষ্যতের জন্য যেকোনো পরিকল্পনার জন্য একটি ভাল ভিত্তি হতে পারে। আশ্চর্যজনকভাবে, নতুন করে জাতিশুমারি করার দাবি করা রাজনৈতিকভাবে আরও লাভজনক হওয়ায় আজ থেকে কেউ এটির উল্লেখ করছে বলে মনে হচ্ছে না।

বিহারের জেডি(ইউ) সরকার 2024 সালের জাতীয় নির্বাচনের জন্য এসসি/এসটি/ওবিসি এবং দলিত ভোটারদের আকৃষ্ট করার জন্য দলের প্রচারণার অংশ হিসাবে 2023 সালের অক্টোবরে একটি বর্ণ শুমারি করেছিল। নির্বাচন শেষ হওয়ার সাথে সাথে, কেউ নিশ্চিত হতে পারে যে সংগৃহীত ডেটা কিছু ফাইলে বিশ্রাম রয়েছে যা বেশিরভাগই এখন ভুলে গেছেন। বিহার সরকার সমীক্ষার ফলাফলের উপর ভিত্তি করে কোন সার্থক নীতির পরিকল্পনা এবং বাস্তবায়নে কোন অগ্রগতি করেছে কিনা তা যে কারোরই অনুমান।

একটি নতুন বর্ণ শুমারির জন্য সকলের দ্বারা দাবি করা হওয়ার একমাত্র কারণ হল এটি বিভিন্ন সম্প্রদায়ের অর্থনৈতিকভাবে পিছিয়ে পড়া লোকদের সঠিক সংখ্যা বের করে আনবে, যা তাদের উন্নতির জন্য পরিকল্পনা, কৌশল প্রণয়ন এবং সম্পদ বরাদ্দ করতে সাহায্য করবে। . দুর্ভাগ্যবশত, এই ধরনের কাস্ট ট্যাগিংয়ের সাথে সংযুক্ত সামাজিক কুফলগুলির কোন উল্লেখ নেই। অতএব, যারা জাতি শুমারির জন্য আওয়াজ করছে তাদের অবশ্যই একটি মৌলিক প্রশ্নের উত্তর দিতে হবে। এই ধরনের আদমশুমারি কি কেবলমাত্র সমাজের কম সুবিধাপ্রাপ্ত অংশগুলির অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতির লক্ষ্যে বা সমাজে আরও ভাল অবস্থানে থাকা অন্যদের থেকে আলাদা করে এমন সামাজিক বাধাগুলি অতিক্রম করার আরও গুরুতর প্রয়োজন আছে?

এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে অর্থনৈতিক ও সামাজিক চাহিদা উভয়ই পরস্পর সংযুক্ত। আর্থিক চাহিদার সংজ্ঞা দেওয়া এবং কথা বলা তুলনামূলকভাবে সহজ কারণ জীবনের একটি ন্যূনতম গ্রহণযোগ্য মানকে লক্ষ্য হিসাবে রেখে একটি উপযুক্ত থ্রেশহোল্ড তৈরি করা যেতে পারে। কর্তৃপক্ষ এই ধরনের পিছিয়ে পড়া লোকদের চাকরি পেতে বা অন্য পেশার জন্য প্রস্তুত করার জন্য ডল, ফ্রিবিজ এবং উন্নয়নের ন্যায়সঙ্গত মিশ্রণের মাধ্যমে গ্রহণযোগ্য জীবনমানের সেই লক্ষ্যে পৌঁছাতে পারে যা তাদের একটি শালীন জীবনযাপন করতে সহায়তা করে। একটি বিচক্ষণ পদ্ধতির লক্ষ্য থাকবে সময়ের সাথে সাথে ফ্রিবিজ এবং ডলস কমিয়ে চাকরী খোঁজার বা অন্যান্য লাভজনক পেশা অনুসরণ করার ক্ষমতা বৃদ্ধি করা। এখানে উল্লেখ্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে এই ধরনের সমস্ত প্রচেষ্টা এবং সংস্থানগুলি শুধুমাত্র SC/ST/OBC এবং এই জাতীয় অন্যান্য বিভাগে পরিচালিত হবে৷ এই ধরনের কর্মসূচি দেশের জনসংখ্যার বাকি অংশকে প্রভাবিত করবে না।

কিন্তু মূল প্রশ্ন হল যদি একজন ST/SC/OBC বা দলিত নাগরিকের আর্থিক অবস্থা কয়েক ধাপ বেড়ে যায়, তাহলে কি তার সামাজিক অবস্থাও স্বয়ংক্রিয়ভাবে বদলে যাবে? তিনি কি সমাজের সকল ক্ষেত্রে এবং সমাজের সকল শ্রেণীর কাছে গ্রহণযোগ্য হবেন? SC/ST/OBC হিসাবে তার শতবর্ষের পুরনো ট্যাগিং কি রাতারাতি বিলুপ্ত হয়ে যাবে যখন তিনি একটি নির্দিষ্ট অর্থনৈতিক প্রান্তে পৌঁছে যাবেন? ইতিবাচক এই প্রশ্নের উত্তর দিতে একজনকে নির্বোধ হতে হবে। ইতিহাস আমাদের বলে যে যারা তাদের আর্থিক অবস্থার উন্নতি করতে পরিচালনা করে তাদের বিরুদ্ধেও সামাজিক পক্ষপাত অব্যাহত থাকে। এই ধরনের সম্প্রদায়ের কর্মকর্তাদের বিরুদ্ধে পক্ষপাতিত্বের তদন্ত করার জন্য সরকারী পরিষেবাগুলিতে বিপুল পরিমাণে অভিযোগ এবং অনুসন্ধানগুলি এই সত্যের সাক্ষ্য দেয় যে সামাজিক পক্ষপাতগুলি অবিচ্ছিন্নভাবে অব্যাহত রয়েছে। এটি সামগ্রিক ভারতীয় সমাজের শিক্ষিত এবং সুপ্রতিষ্ঠিত স্তরের একটি কঠোর বাস্তবতা। অনুন্নত ও গ্রামীণ এলাকার অবস্থা আরও বহুগুণ খারাপ।

এটি আমাদের একটি গুরুত্বপূর্ণ উপসংহারে নিয়ে আসে যে সামাজিক পক্ষপাত দূর করা শুধুমাত্র আর্থিক অবস্থার কাজ নয়। সর্বোত্তমভাবে এটি এই ধরনের সামাজিক পক্ষপাত দূর করার জন্য বল ঘূর্ণায়মান সেট করার জন্য একটি সুবিধাকারী বা একটি স্টার্ট পয়েন্ট হিসাবে কাজ করতে পারে। সামাজিক দূরত্ব বা পক্ষপাত উভয়েরই মানসিকতার একটি ফাংশন – একজনকে এড়িয়ে যাওয়া হচ্ছে এবং যে এড়িয়ে চলেছে। অতএব, বর্জন করা এবং দূরে থাকা উভয়ের মানসিকতাকে শিক্ষিত করা এবং পরিবর্তন করা অপরিহার্য।

বর্ধিত আর্থিক অবস্থা সীমিত পরিমাণে সামাজিক পক্ষপাত কমাতে সাহায্য করে কিন্তু সামগ্রিকভাবে কখনই তা নির্মূল করতে পারে না। সামাজিক পক্ষপাতের ঘটনাটি হল একটি দ্বিমুখী ট্রাফিক যেখানে কম সুবিধাপ্রাপ্ত এবং বেশি সুবিধাপ্রাপ্ত উভয়ই জড়িত। তাই সামগ্রিক সমাজের উভয় অংশকে শিক্ষিত করার জন্য প্রচেষ্টার প্রয়োজন হবে। 1,400 মিলিয়নেরও বেশি জনসংখ্যার একটি দেশে, এটি একটি বিশাল কাজ হবে যার জন্য দেশের সমস্ত অংশে নাগরিকদের শিক্ষিত করার জন্য বিশাল সংস্থান এবং চালনার প্রয়োজন হবে। বাস্তবতা হলো, জাতি হিসেবে আমরা গত ৭৫ বছরে এই গুরুত্বপূর্ণ ইস্যুটির সমাধানের জন্য শুধু ঠোঁটের সেবা দিয়েছি কোনো লক্ষণীয় ক্ষয়ক্ষতি ছাড়াই। আমাদের স্কুল, কলেজ এবং অন্যান্য সামাজিক উদ্যোগগুলি এই বিষয়ে সচেতনতা বাড়াতে ব্যর্থ হয়েছে এবং তাই জাতিগত কুসংস্কার বিকাশ অব্যাহত রয়েছে।

পূর্বোক্ত থেকে, এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে শুধুমাত্র অর্থনৈতিক উন্নতিই জাতিগত পক্ষপাত কাটিয়ে ওঠার উত্তর নয়। তদুপরি, এই ধরনের অর্থনৈতিক উন্নতি দেশের প্রতিটি নাগরিকের মৌলিক অধিকার এবং শুধুমাত্র সামাজিকভাবে পিছিয়ে থাকা ব্যক্তিদের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকতে পারে না। উচ্চ বর্ণের লোকদের মধ্যেও দারিদ্র্য ব্যাপক এবং তাদের উপেক্ষা করা যায় না। জাতির সামগ্রিক স্বার্থে, এসসি/এসটি/ওবিসি, দলিত ইত্যাদি পদগুলিকে জাতির শব্দভাণ্ডার থেকে মুছে ফেলতে হবে। প্রত্যেক নাগরিকের শুধুমাত্র একটি শ্রেণীবিভাগ থাকা উচিত ‘ভারতীয়’. সংবিধানের চেতনায়, প্রত্যেক ভারতীয় যারা আর্থিকভাবে দুর্বল বা সামাজিকভাবে অসম তাদের ধর্ম, বর্ণ বা সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে উন্নীত করা দরকার। এটি অবশ্যই সমস্ত নীতি এবং উদ্যোগের ভিত্তি হতে হবে যা কম সুবিধাপ্রাপ্তদের উন্নতির জন্য ডিজাইন এবং কার্যকর করা হয়।

আমাদের সংবিধান অধিকার দ্বারা সকল নাগরিকের সমতার কথা বলে। আমরা কি এই মৌলিক অধিকারের বিরুদ্ধে যাচ্ছি না যদি সরকার ইচ্ছাকৃতভাবে জাতি শুমারির মাধ্যমে কাউকে SC/ST/OBC বা দলিত হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করে? এই ধরনের ট্যাগিং নিশ্চিত করবে যে তারা ভবিষ্যতেও সবসময় অসম থাকবে। সামাজিক বৈষম্যের বিষয়টিও সুরাহা না হলে অর্থনৈতিক উন্নতির কোনো পরিমাণই তা প্রতিরোধ করবে না। শেষোক্তটির জন্য সরকার ও তার নেতৃত্বসহ সামগ্রিকভাবে জাতির মানসিকতায় প্রজন্মগত পরিবর্তন দরকার। এটা কি কম সৌভাগ্যবানদের প্রতি বোধগম্যতার অভাব বা নিছক উদাসীনতা যে সামাজিক বৈষম্যের আরও গুরুত্বপূর্ণ সমস্যাটির সমাধানের কথা কেউ বলছে না?

(পর্ব 2 এ অব্যাহত থাকবে)

নিবন্ধের শেষ