লিখেছেন বংশী মহাজন
ভগবদ্গীতায় এক ঈশ্বরের ধারণার কথা বলা হয়েছে। কৃষ্ণ বলেছেন, 4.11, “যথা মম প্রপাদন্তে, তন তথৈব ভজামি অহম,” যার অর্থ, “যেভাবেই মানুষ আমাকে খোঁজে, আমিও সেভাবেই গ্রহণ করি।” এইভাবে, একজন ঈশ্বর আছেন, যিনি আমাদের কাছে সেই রূপে আবির্ভূত হন যেভাবে আমরা তাঁকে খুঁজি। এটা এই মহাবিশ্বের যে কোন অংশের সকল মানুষের জন্য প্রযোজ্য। গীতায়, তিনি উভয় রূপে আবির্ভূত হন – নিরাকার, নিরাকার এবং সাকার, রূপ সহ। যে ঈশ্বর এই বিশাল সৃষ্টির সৃষ্টি করেছেন, তিনিও একটি রূপ ধারণ করতে পারেন, একই সঙ্গে অনেক জায়গায়। তিনি নিজেকে অনেক আকারে এবং অনেক সংখ্যায় প্রকাশ করতে পারেন। কৃষ্ণের রাস লীলা তার উদাহরণ। গোপীদের সাথে নাচের সময়, তিনি একই সাথে তাদের প্রত্যেকের সাথে আছেন।
গীতায় কৃষ্ণ বলেছেন, “আমার কাছে সকল প্রাণী সমান।” “আমি সব প্রাণীর জন্য একই। এমন কেউ নেই যাকে আমি ঘৃণা করি বা আমার প্রিয় কেউ নেই। তবে যারা আমার ভক্তি করে, ভক্তি করে, তারা আমার মধ্যে থাকে এবং আমিও তাদের মধ্যে থাকি।”
সমস্ত দেবতা সেই এক ঈশ্বরেরই রূপ। যে ভক্তরা কিছু বৈষয়িক লাভের জন্য বা তাদের দুঃখ দূর করার জন্য বিভিন্ন দেবতার পূজা করেন তারাও তাঁর উপাসক। কৃষ্ণ বলেন তাঁর ভক্ত চার প্রকার। প্রথমটি হল ‘আরতা’, একজন ভক্ত যিনি দুঃখ দূর করার জন্য উপাসনা করেন। দ্বিতীয়টি, যাকে অর্থার্থী বলা হয়, বস্তুগত সম্পদ অর্জনের জন্য পূজা করে। জ্ঞান অন্বেষণকারী তৃতীয় প্রকার, যাকে বলা হয় জিজ্ঞাসু। শেষ একজন জ্ঞানী একজন মানুষ, যিনি তার সাথে একচেটিয়া ভক্তির পরিচয় দেন।
অন্যান্য দেব-দেবীদের দ্বারা এই ধরনের ভক্তদের জন্য উপলব্ধ করা পুরষ্কারগুলি কেবলমাত্র পরম সত্তা দ্বারাই দেওয়া হয়, শেষ পর্যন্ত। সুতরাং, বিভিন্ন দেবতার বিভিন্ন রূপও এক, পরম, সর্বশক্তিমান, সর্বব্যাপী ঈশ্বরেরই প্রকাশ।
শ্রী কৃষ্ণ তাঁর আধিপত্যের উপর জোর দিয়েছেন, “মত্তঃ পরতরম্ নান্যাত কিঞ্চিদ-অস্তি ধনঞ্জয়া; ময়ি সর্বমিদম প্রোতম, সূত্রে মণিগন ইভা।” শ্লোকটি বোঝায়, “হে অর্জুন, আমার চেয়ে উচ্চতর কিছুই নেই। সমস্ত মহিমান্বিত প্রাণী এবং জিনিস আমার মধ্যে বোনা হয়; যেমন একটি সুতোয় মূল্যবান পাথর বাঁধা হয়।” এখানেও এক ঈশ্বর, স্ট্রিং, অসংখ্য ঐশ্বরিক প্রকাশ, মূল্যবান পাথর একত্রিত করে রেখেছে।
গীতার বিভিন্ন স্থানে, কৃষ্ণ ঘোষণা করেছেন যে ঈশ্বর সকলের হৃদয়ে বাস করেন। এটি সমগ্র মহাবিশ্বে বিস্তৃত এক ঈশ্বরের জন্য আরেকটি নির্দেশক। গীতার 11 তম অধ্যায়ে বর্ণিত কৃষ্ণ যে বিশ্বরূপ, মহাজাগতিক রূপটি দেখান, তা হল এক ঈশ্বরের অন্তর্ভুক্ত সমস্ত ঐশ্বরিক অভিব্যক্তির আরেকটি দুর্দান্ত প্রদর্শন। এক হিসাবে অনেক হিসাবে প্রদর্শিত.
গীতার 10 তম অধ্যায়, বিভূতি যোগ, ঈশ্বর সমগ্র মহাবিশ্বের সমস্ত কিছুর ভিত্তি যা অসাধারণ কবজ এবং শক্তির সাথে আলোকিত হওয়ার কথা বলে। “দয়া করে বুঝুন,” কৃষ্ণ বলেছেন, 10.41, “এই বিশাল মহাবিশ্বের যে কোন কিছু বা যে কেউ, সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক গুণাবলী বা গৌরব দ্বারা সমৃদ্ধ, আমার উজ্জ্বলতার একটি অংশ থেকে উদ্ভূত হয়েছে।”
এইভাবে, গীতায় অসংখ্য ইঙ্গিত রয়েছে যে সর্বোত্তম সত্যের প্রতি যে ঈশ্বর এক, এবং তাঁর অভিব্যক্তি অনেক।
দাবিত্যাগ
উপরে প্রকাশিত মতামত লেখকের নিজস্ব।
নিবন্ধের শেষ
